Просвещение

 Ни для кого не новость, что внутренний мир современного ребенка все в большей степени формируется под влиянием беспрерывно расширяющихся средств массовой информации. А поскольку СМИ, как и всё в нашем обществе, стали объектами потребления и заработка, то есть купли-продажи, естественно, предлагается то, что легче навязать широким массам а заодно и пристрастить. То есть, как всегда, дешевый, но ходовой товар продать подороже, а, главное, побольше. И все активнее в сознание наших детей внедряются пошлые и безвкусные образы, сюжеты насилия и агрессии, культ силы, денег, демонстративной сексуальности и даже извращенности. Как не назвать пропагандой греха многое из того, что нынче можно увидеть в интернете или по телевизору? А ведь визуальные, зрительные образы играют самую большую роль в интеллектуальном и нравственном развитии человека.

Но что мы можем противопоставить этому? Закрыть детям глаза? А может, наоборот, по-настоящему открыть их? Научить их видеть подлинное, научить их видеть Божественную красоту? Между прочим, именно Божественную красоту имел в виду Достоевский, когда сказал: «Красота спасет мир».

Думается, что одним из путей, который может привести ребенка к Богу, есть художественное творчество. Сам Господь – Великий Творец, и человек, созданный по Его подобию, должен стремиться к творческой деятельности, наверное, поэтому творческий процесс доставляет людям особую, ни с чем не сравнимую радость. Все замечали, что маленькие дети испытывают насущную потребность в творчестве. Даже занимаясь со своими игрушками, ребенок постоянно что-то творит, фантазирует, сочиняет. А наиболее доступным видом творчества для детей становится рисование. Еще не умея писать, не умея манипулировать с музыкальными образами, малыш в состоянии выразить себя в рисунке, или в какой-то объемной композиции, создать своего рода произведение на своем детском уровне. Обязанность родителей и перед ребенком, и перед Богом эти стремления и задатки развивать. И очень важно то, что художественные занятия не только становятся для маленького человека возможностью самореализоваться, развиваться эстетически и интеллектуально, но и формируют его мировоззрение, созидают его душевные качества. Изображая природу – мир, созданный Богом, рисуя человека – образ Божий, ребенок учится отличать прекрасное от безобразного, то есть от «без образного» – от того в чем нет образа Божиего. Он учится постигать Божественную красоту, восходить к ней, и душа его постепенно готовится к восприятию невидимой красоты – красоты горнего мира.

В дореволюционное время и в лицеях, и в ремесленных училищах, и в домашнем дворянском образовании рисованию уделялось значительное место. Прекрасно рисовали Лермонтов, Пушкин, Шевченко, Гоголь. К изобразительному творчеству стремились все – и люди из состоятельных сословий, и выходцы из самых бедных слоев общества. С малолетства детей всех сословий приучали к художественному ремеслу – вышивке, резьбе, плетению и т.п. А сколько было замечательных художников из крепостных крестьян! Советское государство унаследовало от царской России целую плеяду выдающихся искуствоведов, у большинства из которых не было специальной художественной подготовки, но полноценное общее гуманитарное образование позволяло им иметь компетентные суждения обо всем, в том числе и об искусстве. В советской же школе занятия искусством превратились в профанацию, можно сказать, что их вовсе и не было: 45 учеников в классе и 45 минут в неделю. Вот и все. Правда, во многом это положение компенсировалось сетью художественных школ, студий и кружков.

Наметившийся в первые годы независимости в Литве поворот в сторону нормального школьного обучения и воспитания (когда уменьшалось количество детей в классах, обучение изобразительному искусству и музыке, прежде обрывавшееся после восьмого класса, продлилось до самого выпуска, были введены уроки нравственного воспитания, поощрялось введение дополнительных уроков искусства) в последние годы сменилось прагматическим взглядом на школу и детей, когда во главу угла ставятся вопросы экономии средств на детях. Снова стали укрупняться классы, маленькие школы записываются в разряд нерентабельных, система школ с усилением того или иного цикла предметов, в том числе и эстетических, была анулирована. Еще сохранившиеся кружки и студии переживают не лучшие времена – они вынуждены переходить на самоокупаемость. В современной педагогической реформе мы срисовываем опыт Западноевропейских стран. И что же? Несколько лет назад в одной из датских школ на вопрос: «Как вы работаете с одаренными детьми?» я получила ответ: «А никак. Наша цель – вырастить обыкновенного человека, который проживет обыкновенную жизнь». А кто сказал, что обыкновенный человек должен быть недоразвитым, а обыкновенная жизнь – серой? При этом эстетическое воспитание не слишком-то в чести и у современных родителей, большинство из которых желают своим детям только материального достатка.

Однако, мы упускаем из вида то, что именно занятия художественным творчеством развивают качества полноценной личности. Рисуя, ребенок учится сопоставлять и сравнивать, выделять главное и подмечать детали, обобщать и систематизировать. Постижение законов перспективы, анализ пропорциональных закономерностей предметов, с чем приходится сталкиваться детям на занятиях рисунком – это мощный тренаж интеллекта, стимул для развития пространственного и логического мышления. Не говоря уже о том, что на занятиях любыми видами изобразительной деятельности развивается моторика пальцев, твердость руки, глазомер, усидчивость, умение доводить начатое до завершения. Люди, получившие в детстве нормальное эстетическое развитие, во всех своих проявлениях показывают хороший вкус, свободнее держатся в обществе, творчески подходят к любому делу, имеют более широкий спектр интересов и оптимистические жизненные установки.

А самое важное, что занятия искусством – это один из путей к Богу. Митрополит Антоний Сурожский писал: «Может быть, свойство человека, яснее всего делающего его родным Богу, это – творчество, способность творить». Хотелось бы, чтобы эту ясную мысль осознали все, кто занимается воспитанием детей, по родительскому ли долгу, по долгу профессии или по зову души. Не даром же во все времена говорили, что люди, обладающие художественными способностями наделены «искрой Божией». Не загасите эту искру в своих детях!

Искусствовед, учитель-методист основной школы им. А.Рублева,
преподаватель художественной студии воскресной школы
храма свт.мчц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии
Маргарита Артамонова
г. Клайпеда