Просвещение

Сегодня формирование яркого образа православно-ориентированного детства обусловлено пространством ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной социальной ситуации развития. Примером этому могут быть открываемые дошкольные группы в детских садах и начальные классы в общеобразовательных школах с изучением основ православной культуры. Не стоит думать, уважаемые родители, что данный процесс сопровождается запретом на обучение детей светским наукам. Нисколько. Величайшие отцы наши и учители Церкви сами в молодости очень усердно предавались изучению всей мудрости научной. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст были высокообразованными людьми своего времени. И вашим детям надлежит быть образованными. Но только важно, чтобы их обучение и воспитание не ограничивалось одной мудростью светской, мудростью мира сего. Чрезвычайно важно, чтобы наряду с этим они познавали высшую правду и истину, чтобы научились они закону Божию и заповедям Христовым, чтобы приучились к постоянному благочестию, чтобы они, изучая науки, всегда помнили о Боге, о заповедях Божиих, о пути Христовом. Тогда и только тогда они не заблудятся на пути мудрости человеческой, только тогда будут ставить выше всего мудрость христианскую, познание Бога. Так надлежит вам учить детей ваших. А как же должны вы воспитывать их, насаждать в них высшую нравственность христианскую?

Одно из самых сложных и ответственных дел в жизни родителей – воспитание ребенка. Еще более сложная задача – созидание веры в душе этого ребенка, растущего в современном агрессивном мире с его установками на так называемые свободные нравы, а чаще и вовсе на безнравственность. Как удержать, уберечь его хрупкое сознание от тьмы страшных губительных соблазнов, как дать самую надежную опору в жизни, которой, отнюдь, не являются богатство и власть? На это сказано: Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие (Еф. 6, 14-17).

С рождения ребенок постепенно учится: ползать, ходить, действовать, говорить, иными словами – восходит от силы в силу. Параллельно этому должно происходить и духовное возрастание, должны закладываться духовные ценности – православные добродетели. Если внимательно относиться к развитию сознания ребенка, то можно использовать любой момент в игре, в наблюдении, общении, чтобы формировать в характере, уме, душе и сердце ребенка доброту, послушание, скромность, терпение, внимание, дружелюбие и самое главное – любовь. Не только педагоги, но и святые отцы-просветители советовали читать ребенку, сказки, рассказы, стихи, делающие его сердце милосердным, добрым, чистым, горячим. Сам Христос говорил: Сын мой! отдай сердце твое Мне (Притч. 23, 26). И именно такое сердце ждет Бог от создания своего – человека. Нет большего чаяния для верующего, как быть Богоугодным и таким вырастить своего ребенка. В православной педагогике существует догмат, который утверждает, что религиозно влиять на детей может только тот, кто сам живет религиозной жизнью.

Душа человеческая – «по природе христианка», и поэтому дети так открыты, так отзывчивы на все доброе и прекрасное, и сердце их способно воспринять значительно больше, чем считают их родители. О некоторых духовных дарах сказано, что Бог утаил от мудрых и разумных, и открыл то младенцам (Мф. 11, 25). Поэтому столь важен ранний возраст ребенка, «когда поле его сердца легко обрабатывать» (Св. Иоанн Златоуст). Если эту статью держит в руках верующий человек, то ему не надо доказывать, что цель воспитания, как и всей жизни, – в Богоуподоблении, в приуготовлении души к жизни вечной, к Царствию Небесному, ко встрече с Творцом, которому Церковь святая поет: Ты моя крепость, Господи, Ты моя и сила, Ты мой Бог, Ты мое радование (4-я песнь воскресного канона, 8 глас). Ибо Бог для нас – «все», мы же без него – «ничто».

Каждый день жизнь несет нам новые проблемы, требующие решений и определенного выбора. Но ни к каким ситуациям нет готовых шаблонов, а советы могут оказаться бесполезными, а то и вовсе вредными. Родительское внимание всегда стремится к ребенку – ребенок же с колыбели стремится к свободе. Если грубо мешать этому естественному явлению жизни, то разлад в отношениях неминуем. Родительская и педагогическая мудрость, терпение и ежедневное испрашивание воли Божией о себе и ближних помогут создать гармоничное сосуществование в любви и взаимопонимании. О Промысле Божием в «Илиотропионе» святителя Иоанна сказано: «Он всех нас распределил по времени и пространству, наперед с совершенной точностью зная о каждом из нас – когда и где кто именно имеет родиться, когда умрет, и для каждого приготовил верную помощь для спасения его и блаженства, соображая эту помощь с характером и духовно-нравственными свойствами каждой личности, ибо Бог предвидит всю жизнь каждого из нас во всей ее совокупности настоящего, прошлого и будущего времени, в полном ее движении, со всеми ее обстоятельствами в каждое время, как бы жизнь каждого совершалась на Его (Божественной) длани, пред Его глазами. И Он содействует ко спасению каждого невидимо, но премудро, распоряжаясь многоразличными средствами и событиями. А потому должны мы свято верить в управление Божией Вселенной, и в особенности в Промысел Божий о человеке».

Известно, что в зависимости от определенных условий жизни, характеров родителей, их духовного и интеллектуального уровней в каждой семье образуется своеобразная среда и специфическая система воспитания, и ребенок пожинает ее плоды. Тема эта известная и любимая педагогами... Мы же постараемся взглянуть на нее с духовной точки зрения. По современным понятиям, благополучие обязательно включает в себя материальный достаток, положение в обществе, известность, славу и тому подобное. Дети из таких «благополучных» семей, как правило «хорошо укомплектованы», нередко получают престижное образование, периодически пополняя ряды яппи, или «золотой молодежи». Само по себе это не является отрицательным, ведь многие святые угодники Божии были знатного рода, богаты и занимали высокое иерархическое положение. Но при этом они служили Господу, труждались на благо людям, имея великую «нищету духовную». Как «не оскудеет рука дающего», так не иссякнет за это и щедрое воздаяние Божие. Но, увы, сколь часто достаток просто «затмевает» человека, камнем на шее висит, не давая душе подняться над «суетою сует» и преходящим тленом этого мира. Ненасытность и пустота тихо и страшно разрушают личность, ее жизнь, ощущение счастья и радости сердечной. Как ущербны и сиротливы бывают дети в подобных семьях, где они брошены на гувернера, компьютер, телевизор или, в лучшем случае, на бабушку! Не будем сейчас останавливаться на компьютерных играх, когда детей по беспечности родителей «подсаживают» на виртуальный наркотик, который не только разрушает психику, провоцирует развитие умственной отсталости, но, самое страшное, – губит душу ребенка, напитывая ее жестокостью, цинизмом, подменяя совесть иллюзиями. Бесконечно занятые родители, увлеченные своей жизнью и своими ценностями, постепенно утрачивают единение с ребенком, а отношения с ним нередко приобретают характер спонтанный и нервозный. Естественно, что последствиями этого могут стать отчуждение, замкнутость и целый ряд скрытых комплексов. Поэтому, необходимо помнить о том, что самое главное в воспитании заключается в истинной любви родителей и педагогов к детям, в устроении и направлении души ребенка к развитию и спасению, а не только его тела и ума.